Иррациональные и рациональные убеждения или как человек незаметно живёт по чужим правилам

Большинству людей кажется, что они живут осознанно. Что их решения — результат личного выбора, характера, опыта. Они могут уверенно говорить о своих принципах, ценностях, взглядах на жизнь. Но если присмотреться внимательнее, обнаруживается одна тонкая вещь: значительная часть этих «принципов» никогда не выбиралась. Они были усвоены раньше, чем появилась возможность выбора. И именно здесь начинается тема иррациональных убеждений — не как логических ошибок, а как глубоко встроенных правил выживания.

Иррациональные убеждения редко выглядят странно или нелепо. Напротив, они звучат солидно и правильно: «нужно терпеть», «любовь — это жертва», «нельзя быть эгоистом», «если я не справляюсь сам, значит, я слабый». Эти формулы не вызывают сомнений, потому что давно стали частью внутреннего фона. Человек не формулирует их каждый день — он просто живёт, опираясь на них. И именно поэтому они так устойчивы. Не потому что они рациональны, а потому что когда-то обеспечивали безопасность.

С точки зрения психологии иррациональные убеждения формируются не в спокойном размышлении, а в момент угрозы. Там, где ребёнок сталкивается с отвержением, стыдом, страхом, потерей контакта, психике нужно срочно создать правило, которое снизит риск боли. «Если я буду удобным — меня не бросят». «Если я не злюсь — меня будут любить». «Если я всегда сильный — меня не ранят». Эти убеждения не выбираются — они спасают. И в своём времени они действительно были рациональными.

Проблема возникает тогда, когда человек взрослеет, а правила остаются прежними. Жизнь меняется, контексты становятся другими, а психика продолжает жить по старым настройкам. Отсюда и появляется ощущение внутреннего рассинхрона: вроде бы всё неплохо, но внутри — напряжение, усталость, чувство, что живёшь не свою жизнь. Тело реагирует первым. Оно всё время находится в режиме «надо»: дыхание поверхностное, плечи напряжены, расслабление ощущается как что-то подозрительное. Даже в спокойных обстоятельствах присутствует фоновая тревога, словно опасность может возникнуть в любой момент.

Именно на телесном уровне особенно ясно видна разница между рациональными и иррациональными убеждениями. Рациональное убеждение всегда связано с реальностью настоящего момента. Оно гибкое, его можно пересматривать, уточнять, менять без ощущения катастрофы. Оно помогает ориентироваться, но не лишает выбора. Иррациональное убеждение ощущается как закон. Его нарушение автоматически запускает внутреннее наказание — тревогу, вину, стыд. Даже если разум понимает, что правило устарело, тело реагирует так, будто произошло нечто опасное.

Эмоционально эта разница тоже чувствуется очень точно. Рациональные убеждения допускают сложные чувства. В них можно злиться и оставаться ценным. Можно сомневаться и не разрушаться. Можно ошибаться и продолжать жить. Иррациональные убеждения чувств не допускают. Они жёстко делят внутренний мир на «разрешённое» и «запрещённое». Всё, что не вписывается, вытесняется. Человек может не осознавать, какие именно чувства он подавляет, но он ощущает последствия — эмоциональную тупость, раздражительность, внезапные срывы, хроническую усталость.

На бессознательном уровне иррациональные убеждения работают как внутренний надсмотрщик. Это не голос разума, а голос прошлого опыта, встроенный в психику. Он не проверяет, актуально ли правило сейчас. Он просто следит за соблюдением. И каждый раз, когда человек отклоняется от него, включается тревога. Не потому что произошло что-то опасное, а потому что нарушен старый внутренний контракт. Именно поэтому любые изменения — даже позитивные — часто сопровождаются ощущением «я делаю что-то неправильно», хотя объективных причин для этого нет.

В отношениях иррациональные убеждения проявляются особенно болезненно. Человек может долго терпеть неудовлетворённость, одиночество или боль, потому что внутри живёт правило: «так правильно». Он не говорит о своих потребностях, потому что «нельзя нагружать». Он остаётся в разрушительных связях, потому что «надо сохранять». И каждый раз, когда возникает импульс что-то изменить, его останавливает не реальность, а внутреннее убеждение. Рациональные убеждения в отношениях позволяют договариваться и учитывать контекст. Иррациональные — требуют и не слышат.

Часто иррациональные убеждения маскируются под ценности. Человек говорит: «я такой», «у меня принципы», «я просто ответственный». Но если прислушаться к телу, разница становится очевидной. Настоящая ценность даёт ощущение расширения и смысла. Иррациональное убеждение сжимает. Оно оставляет внутренний зажим, даже если внешне всё выглядит правильно и социально одобряемо.

Работа с иррациональными убеждениями не начинается с борьбы. Их невозможно просто отменить. Психика не отпускает то, что когда-то спасло. Сначала важно признать эти убеждения как часть собственной истории. Понять, в каких условиях они сформировались, от чего защищали, какую боль помогали выдерживать. И только после этого появляется пространство для выбора — не отрицания, а перепроверки.

Здесь особенно важным ориентиром становится тело. Там, где убеждение живое и рациональное, тело чувствует опору и спокойствие. Там, где убеждение устарело и иррационально, тело отвечает напряжением, усталостью, сопротивлением. Умение слышать эти сигналы — один из ключевых шагов к возвращению авторства жизни. Не через «правильные мысли», а через ощущение согласия с собой.

Рациональные убеждения усиливают субъектность. Они помогают человеку быть автором своих решений. Иррациональные уменьшают её, превращая человека в исполнителя внутренних приказов. И зрелость здесь заключается не в том, чтобы избавиться от всех убеждений, а в способности различать: какие из них поддерживают жизнь, а какие поддерживают лишь выживание.

И, пожалуй, самая важная мысль в этой теме такова: иррациональные убеждения — это не слабость и не глупость. Это следы заботы о себе в тех условиях, где других способов не было. Но взрослая жизнь начинается в тот момент, когда человек перестаёт жить по правилам, которые больше не соответствуют его реальности, и начинает создавать свои — не универсальные и не идеальные, но живые. Такие, в которых наконец можно дышать и чувствовать, что жизнь действительно принадлежит тебе.