
«Тревога — это реакция на угрозу ценностям, которые мы считаем важными» — Ролло Мэй
Эта фраза сразу меняет привычный взгляд на тревогу, потому что перестаёт рассматривать её как ошибку, сбой или признак слабости, и вместо этого показывает её как точный внутренний индикатор, который реагирует не на опасность вообще, а на то, что для человека имеет значение, ценность и экзистенциальный вес.
Мы привыкли воспринимать тревогу как нечто иррациональное, избыточное и мешающее, как состояние, от которого нужно как можно быстрее избавиться, но Мэй говорит о другом: тревога возникает не на пустом месте, она появляется там, где затронуто что-то важное — идентичность, отношения, свобода, безопасность, смысл, принадлежность или право быть собой.
Человек тревожится не потому, что он слабый, а потому что ему не всё равно, потому что угроза касается не просто ситуации, а того, на чём держится его внутренний мир, и именно поэтому одна и та же ситуация может вызвать сильную тревогу у одного и почти никакой реакции у другого — дело не в событии, а в том, какие ценности оно задевает.
Если для человека ценностью является признание, тревога возникает там, где есть риск быть отвергнутым; если ценностью является контроль — там, где появляется неопределённость; если важна близость — там, где возникает дистанция; если важна автономия — там, где появляется давление, и в этом смысле тревога всегда персональна, потому что она отражает уникальную карту внутренних приоритетов.
Мэй подчёркивал, что тревога становится разрушительной не из-за своей интенсивности, а из-за непонимания, потому что когда человек не осознаёт, какая именно ценность находится под угрозой, он начинает бороться с тревогой вслепую, пытаясь заглушить симптом, не замечая, что симптом указывает на нечто гораздо более важное.
Тревога часто воспринимается как враг, потому что она неприятна, дезориентирует и лишает ощущения устойчивости, но если рассматривать её как сигнал, становится видно, что она сообщает о внутреннем конфликте: между тем, что важно, и тем, что происходит, между желаемым и реальным, между ценностями и обстоятельствами, и именно этот конфликт требует внимания, а не подавления.
Человек может пытаться убрать тревогу с помощью контроля, избегания, рационализации или отвлечения, но если ценность по-прежнему под угрозой, тревога будет возвращаться, потому что её задача не в том, чтобы исчезнуть, а в том, чтобы быть услышанной, ведь игнорирование тревоги не устраняет угрозу, оно лишь отрывает человека от понимания того, что для него действительно значимо.
Мэй говорил о том, что зрелость заключается не в отсутствии тревоги, а в способности распознавать её источник, потому что тогда тревога перестаёт быть хаотичным состоянием и становится ориентиром, указывающим на точки роста, выбора и ответственности, где невозможно остаться нейтральным.
Важно и то, что тревога часто возникает именно в моменты развития, потому что рост почти всегда угрожает старым ценностям или требует их пересмотра, и в этом смысле тревога сопровождает переходы, изменения и выход за пределы привычного, а не только кризисы и потери.
Когда человек начинает видеть в тревоге отражение своих ценностей, он перестаёт стыдиться её и начинает относиться к ней с интересом, потому что вопрос смещается с «как от этого избавиться» на «что для меня сейчас поставлено на карту», и этот сдвиг radically меняет внутренний диалог.
Мэй не романтизировал тревогу и не предлагал её культивировать, он лишь показывал, что тревога — это плата за наличие ценностей, потому что только тому, кому что-то важно, есть что терять, и только тот, кто живёт неравнодушно, способен тревожиться по-настоящему.
В этом смысле тревога становится не признаком поломки, а признаком живости, потому что там, где человеку всё равно, тревоги нет, а там, где есть ценности, выбор и ответственность, тревога неизбежна, и вопрос заключается не в том, как её устранить, а в том, как научиться слышать, понимать и выдерживать её, не разрушаясь.
Именно поэтому эта фраза так точна: тревога указывает не на то, что с вами что-то не так, а на то, что вы столкнулись с угрозой чему-то важному, и если вы готовы посмотреть в эту сторону честно, тревога перестаёт быть хаосом и начинает становиться компасом, пусть тревожным, но указывающим на глубину вашей жизни.