
Почему мы любим тех, кто причиняет боль
Этот вопрос почти всегда звучит с оттенком стыда. Как будто в самой формулировке уже есть обвинение: если я люблю того, кто делает мне больно, значит, со мной что-то не так. Но любовь к тем, кто причиняет боль, — не редкость и не извращение, а закономерный психологический сценарий, который имеет свои причины. И пока их не увидеть, человек будет снова и снова оказываться в похожих отношениях, меняя лица, но не динамику.
**Чаще всего любовь к тем, кто причиняет боль, рождается не из выбора, а из узнавания. **Психика тянется к знакомому, даже если это знакомое разрушительно. Если в раннем опыте любовь была связана с тревогой, ожиданием, холодом, непредсказуемостью, именно такая связка начинает восприниматься как «настоящая». Спокойные, тёплые отношения могут казаться скучными, ненастоящими, «не цепляющими», потому что в них нет привычного напряжения.
Боль в таких отношениях редко бывает постоянной. Гораздо чаще она чередуется с теплом. Именно это делает связь особенно сильной. **Когда холод сменяется вниманием, дистанция — близостью, психика получает мощный выброс дофамина. **Это создаёт ощущение ценности момента: «он стал мягче», «она открылась», «значит, я не зря терпел». Боль здесь не побочный эффект, а часть механизма привязанности.
**Очень важную роль играет надежда. **Надежда, что если ещё немного подождать, потерпеть, стать лучше, правильнее, спокойнее — любовь станет стабильной. Человек начинает верить, что именно он может изменить другого, спасти отношения, заслужить постоянное тепло. И тогда боль воспринимается как временная цена за будущую близость. Но будущая близость так и не наступает, потому что сценарий не про любовь, а про удержание.
**Есть и более глубокий слой — попытка переписать прошлое. **Если когда-то значимый человек был недоступен, холоден или отвергающий, психика может бессознательно искать похожую фигуру во взрослой жизни. Не для того чтобы снова пострадать, а для того чтобы наконец получить от неё то, чего тогда не было. Но прошлое невозможно исправить через повтор. Оно лишь воспроизводится, каждый раз усиливая внутреннее убеждение: «со мной можно быть только так».
Важно отметить: любовь к тем, кто причиняет боль, часто сопровождается сильным внутренним конфликтом. Человек одновременно тянется и злится, любит и ненавидит, хочет быть рядом и мечтает уйти. Эти качели изматывают, но именно они создают ощущение интенсивности, которое ошибочно принимается за глубину чувств. На самом деле это не глубина любви, а глубина травмы.
Такие отношения размывают границы. Постепенно человек перестаёт понимать, где заканчивается он и начинается другой. Его самооценка всё больше зависит от реакции партнёра, от редких моментов тепла, от надежды быть выбранным. Боль становится фоном, а отсутствие боли — праздником. И чем дольше это длится, тем сложнее поверить, что возможно иначе.
Важно сказать честно: если ты любишь того, кто причиняет тебе боль, это не потому, что ты слабый, наивный или «любишь страдать». Это потому, что внутри есть опыт, где любовь и боль оказались связаны. И эту связь можно разорвать, но не через усилие воли и не через убеждение себя «не любить». Любовь не выключается по приказу.
Выход начинается с признания реальности: это причиняет мне боль, и это не норма. Не оправдание, не поиск причин в себе, не ожидание изменений, а честный взгляд на то, что происходит. Дальше — работа с тем, что удерживает: страх одиночества, надежда, привычка, травматическая привязанность. Часто без поддержки здесь не обойтись, потому что речь идёт не о выборе, а о глубинных механизмах.
Когда связь любви и боли постепенно ослабевает, появляется новое ощущение — непривычное и сначала даже тревожное. Ощущение спокойствия. Там нет качелей, нет эйфории, нет постоянного ожидания. И именно в этот момент многие путают его с отсутствием чувств. Но это не отсутствие. Это безопасность.
Мы любим тех, кто причиняет боль, не потому что такова любовь, а потому что такова наша история. И когда эта история начинает осознаваться и проживаться, появляется возможность выбрать другое — не более «правильное», а более живое. Любовь, в которой не нужно выживать, доказывать и терпеть. Любовь, в которой боль не является условием близости.